La belleza, dominio exclusivo de clase social alta.The beauty, the exclusive domain of high social class


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¿Quién define nuestro concepto de belleza? No hay duda de que hay algunos detalles objetivos que nos muestran la belleza, pero hay una evolución de los conceptos de belleza a lo largo de la historia. Puede que aceptemos que hay distintos conceptos de belleza o puede que siempre sea el mismo concepto  que evoluciona.EN esta entrada vamos a presentar algunos puntos de vista que tiene la gente  influyente y el modo en el que condicionan  nuestro concepto de belleza: los modelos de belleza. A lo largo de la historia la belleza ha  estado determinada por las clases sociales altas de modo que podemos decir que el concepto de belleza está más relacionado con la felicidad material que con la sensibilidad considerada como una cualidad universal.

Los ricos, los poderosos, los reyes, la nobleza, la corte, emperadores… eran la envidia del pueblo, eran los mecenas de los artistas, los  patrones de los modistas, representaban y todavía lo hacen,  el lado bello de la vida. SIendo así ¿qué es lo que queda del concepto de belleza universal? EL canon de Policleto, la proporción áurea (el número PHI), la simetría,… PAra apreciar la belleza,  para deleitarse con ella, es necesario educar la sensibilidad  y esa función, a día de hoy, la  cumplen a la perfección los medios de comunicación que están controlados por la gente con poder, la clase social alta.

Who define our concept of beauty? There is no doubt that there are some objectives details that show us the beauty, but there is also an evolution about those concepts through the history. Maybe we can accept that there are differentes concepts of beauty or maybe is always the same concept with an evolution. In this post we going to present some points of view about the influential people and do they influence in our concept of beauty: models of beauty. Throughout history beauty has been determined by the upper classes so maybe the concept of beauty is more attached with the material happiness than a sensitive and universal quality.
Rich people, powerfull people, kings, nobility, court, emperors … were the envy of the people, they were the patron of the artists, the patron of the dressmakers, they represented and still represent the beautifull way of life. So what about universal and objective in the idea of beauty? POlicleto canon, aurea proportion, simetry,…To appreciate beauty, to delight it is necessary to educate the sensitivity , and that function today, performed to perfection the media controlled by powerful people, the upper class

 

Campaña de DOVe para hombres, el retoque photoshop

 

Una belleza irreal

 

¿La educación MAtó el mito de  Barbie (Education killed Barbie’s myth, Richard Wiseman)?

http://www.xatakaciencia.com/psicologia/barbie-induce-a-la-anorexia-y-a-otros-trastornos-psicologicos

LA ciencia de la belleza: PUNSET

 

DOcumental sobre la  belleza a través de la historia

http://www.rtve.es/alacarta/videos/television/aventura-del-saber/646645/

Beatiful people  have best salaries  (ethic’s questions)

http://jobs.aol.com/articles/2012/10/10/attractive-people-are-simply-more-successful/

 

 

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Learning to lie. Aprendiendo a mentir


Lying is justified from many points of view, we have to be accepted social lie, the lie to avoid pain, lies in self-defense to protect themselves … But how do we learn to lie? The first teacher in the art of teaching lies are parents. So then do not complain

La mentira se justifica desde muchos puntos de  vista; tenemos la mentira social para se aceptado, la mentira piadosa para evitar dolor, la mentira en defensa propia para protegerse,… Pero ¿Cómo aprendemos a mentir?  Los   primeros maestros en el arte de enseñar la mentira son los padres. De modo que después no se quejen.

leanirng to lie

http://nymag.com/news/features/43893/

las mentiras de los niños tiene padre y madre

http://www.abc.es/familia-padres-hijos/20121120/abci-mentiras-tienen-padre-madre-201211151214.html

Video: why kids lie?

http://www.cbsnews.com/video/watch/?id=6995810n

DOcumental: aprendiendo a mentir

Technoethics I . La ética de la tecnología (1º parte)


This is a word that it is developing at the same time asI am writing this post. It’s a challenge  for the 21st century, a serious question that must  be addressed. I would like to start this matter with  the wikipedia, the article can situate us inside the problem, it  is very well done. After there are some videos and text that show us different points of view about this matter. One article from New York Times about the future of moral machines, a power point about  ethics and robots, a negative vision of everyday technologies on youtube. This post is only the beginning.

Esta palabra está en pleno desarrollo en  este preciso momento. La tecnoética es un  desafío para el siglo XXI, es una cuestión importante que necesita ser tratada. Me gustaría empezar el tema con la Wikipedia, el articulo  sirve para situarnos en el problema y está bien hecho. Después   hay algún video y textos que abordan el asunto desde distintos puntos de  vista. EL artículo del New York Times trata sobre el futuro moral de las máquinas, dejo un power point  sobre ética y robots y un video con una negativa visión de la introducción de las nuevas tecnologías en nuestra  vida. Es solo el principio para abrir debate.

wikipedia:

http://en.wikipedia.org/wiki/Technoethics

articulo N.Y.T.

http://opinionator.blogs.nytimes.com/2011/12/25/the-future-of-moral-machines/?scp=1&sq=The+Future+of+Moral+Machines&st=cse

video

Power point about ethics and information and technology

The big anthropological documentary. El gran documental antropológico


This is a film,  a documentary about  human beings  nowadays.  We can study  human nature from different points of view. THe  film talks about disease, addictions,  infancy , the prenatal environment, culture, money, the economy, …  it is a very   good film which helps to better understand  not only the human being but also this world. It is subtitled.

Esta película es un documental muy completo que explica como somos a día de hoy. Se estudia al ser humano desde distintos puntos de vista, se habla de la muerte, adicciones, la infancia,  la influencias del medio ambiente, la cultura, la economía, es muy completo y realmente una herramienta útil para  entender mejor al hombre y el mundo en el que vive, está subtitulado.