Responsabilidad y libertad en la robótica asesina. Responsibility and freedom in the robotic assassin.


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Algunos de los territorios fronterizos de Korea del sur están controlados por robots armados. De momento un controlador será el que decida si el robot puede matar o no, dependiendo del tipo de amenaza que identifique, pero Naciones Unidas ha comenzado a discutir sobre la posibilidad de dejar que sea el mismo robot el que tome la decisión de matar.  A su vez, ya existen robots que realizan las operaciones más complicadas de cirugía guiados desde otra habitación por el cirujano, pero se calcula que en breve será el robot, de modo autónomo, el que realice la operación. La sociedad parece que quiere abolir en sentimiento de responsabilidad y de culpa poniendo de intermediarios a los robots.  Para labores mecánicas, la perfección operativa del robot es inigualable pero ¿deberíamos ampliar su funcionalidad para labores sociales que impliquen decisiones vitales? Es decir, ¿es conveniente  la ficción de un Robocop hecha realidad?

Qué duda cabe que es más sencillo a nivel emocional, dejar que el robot tome la decisión basada en parámetros programables. De este modo la responsabilidad es compartida: empezando por el informático que programa, el diseñador del robot, el político que aprueba la ley y, en último término, el votante que apoyó al político. Pero cuando una persona se enfrenta a otra, ya sea en el campo de batalla o en una camilla de un quirófano, el peso de la responsabilidad cambia. El factor de la libertad y de la autonomía toma sentido. La pregunta es ¿qué clase de mundo queremos?

Some of the border territories of South Korea are controlled by armed robots. Currently a controller will decide if the robot can kill or not depending on the type of threat that identifies but the UN has begun to discuss the possibility of letting the same robot’s decision to kill. In turn, there are robots that perform the most complicated surgeries guided from  for the surgeon from another room, but soon the robot will do it autonomously. The society wants to abolish the feeling of responsibility and guilt  placing the robots instead of humans.For mechanical tasks, operational perfection of the robot is unmatched, but should extend its functionality to social work involving vital decisions?Is it appropriate that the fiction of a Robocop come true?

Undoubtedly, it is easier emotionally, let the robot make the decision based on programmable parameters. Thus the responsibility is shared: starting with the computer programming, robot designer, political approving the law and, ultimately, the voters who supported the politician. But when a person is facing another, whether on the battlefield or on a stretcher to the operating room, the weight of responsibility changes. The factor of freedom and autonomy makes sense. The question is what kind of world do we want?

 

http://elpais.com/elpais/2015/04/11/opinion/1428773409_735866.htmlhttp://actualidad.rt.com/actualidad/view/127699-debate-robots-asesinos-onu

 

http://actualidad.rt.com/actualidad/view/127699-debate-robots-asesinos-onu

 

killer robot BBC

http://www.bbc.com/news/technology-27343076

Diferencia entre distinguir un civil de un combatiente

Days for the free-thinking in robots

 

Cosmetic (plastic) surgery and ethics. Cirugía estética y ética.


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Should there be a minimun age for cosmetic surgery? At what age can we say that an adolescent is mentally stable enough to accept their body and to modify it in necessary cases? Do we have to accept our body in this world where the tyranny of the aesthetic reigns? Isn’t resignation a vital lesson to learn for life? Teaching them to accept their limitations may be a solution but we also offer them a surgery solution against their aesthetic traumas so the question is: where is the limit? Why choose the long and hard way of accepting oneself when one can choose the easy way of surgery?

¿Debería existir una edad mínima para la cirugía estética? ¿A qué edad se puede decir que un adolescente es mentalmente estable para aceptar su cuerpo y modificarlo en caso necesario? ¿Tenemos que aceptar nuestro cuerpo en una mundo donde reina la tiranía de la estética? ¿Acaso la resignación no es una lección vital para la vida? Enseñarles a aceptar sus limitaciones puede que sea una solución pero también ofrecerles cirugía contra los traumas estéticos de modo que cabría preguntarse en tal caso dónde poner el límite. ¿ POr qué elegir el camino duro de la aceptación a uno mismo cuando se puede elegir la vía rápida y fácil de la cirugía?

Minimun age cosmetic surgery

http://www.time.com/time/world/article/0,8599,2113699,00.html

Los menores se enganchan a la cirugía estética

http://elpais.com/diario/2008/02/04/sociedad/1202079601_850215.html

Teen plastic surgery debate (FOx news)

Cirugía estética adolescentes en andalucia

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Kant’s ethics. Ética de Kant en ppt.


This is a power point  that aims to explain  Kant’s ethics and the principals points of his theory in an easy  way. I hope you can use it.   It was made by ALais, my  conversation assistant at the School. Thanks Alais.

Este es un Power POint de mi asistente de COnversación, Alais, que ha preparado para explicar, del modo más sencillo posible, las teoría ética de Kant

https://filosofiaparabilingues.files.wordpress.com/2012/03/kant.ppt