Becoming crazy: the paradox of choice (Barry Schwartz). Volviéndonos locos : la paradoja de la elección por Barry Schwartz.


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This post talks about what Barry Schwartz called: “The official dogma” of all western industrial societies. This dogma says that to improve the welfare of citizens we have to increase freedom., to maximize individual freedom. This is because we consider that freedom is good enough in itself and if we have freedom each person can decide on his own about his welfare and the way to maximize freedom is to maximize choice: the more choice people have, the more freedom they have. Nobody questions this. The problem with this is that our identity becomes a matter of choice. And mostly this enormous 24h market is paralyzing us. There are so many decisions to take that we are becoming crazy and this brings about anxiety and insecurity. This video can open your mind (perhaps during the 20 minutes)

Esta entrada nos habla de la teoría de Barry Schwartz sobre lo que él denomina el “dogma oficial” de las sociedades occidentales industrializadas. Este dogma dice que para mejorar el bienestar de los ciudadanos tenemos que incrementar la libertad, maximizar la libertad individual. Esto es así porque la libertad se considera un bien en sí y si tenemos libertad cada uno puede decidir sobre su propio bienestar, y el camino para maximizar la libertad es maximizar la elección: a más elección que se le ofrezca a las personas más libertad tendrán. Nadie se cuestiona esto. El problema con esta teoría es que nuestra identidad se está convirtiendo en una cuestión de elección. Y lo más común es que este gigantesco mercado total (24 horas abierto) nos paralice. Hay tantas decisiones que tomar que nos estamos volviendo locos y esto nos causa ansiedad e inseguridad. Puede que este video nos ayude a superar esto (al menos durante 20 minutos)

Technologies: feeling alone . Tenologías: sintiéndonos solos.


How many times do you check your smartphone during the day? How do you feel when you are having a conversation on whatssapp and the batterry is gone? And how long does it take you to notice that you have forgotten your smartphone at home? And what about when the internet breaks down at home? Is this a new kind of illness? Or can we say that it is normal? Is being connected a positive or a negative thing? Maybe we have to create a new subject that helps us to make suitable use of technologies. What’s the real use of twitter? Why do we want to be located anywhere through GPS or on a social network? But maybe the question is Why do we need to be connected? Perhaps we need to feel accompanied in this individualistic world?

¿Cuantas veces revisas el móvil durante el día? ¿Cómo te sientes mientras estás teniendo una conversación en el whatssapp y la batería falla? ¿ Cuánto tiempo pasa desde que sales de casa y te das cuenta de que te has olvidado el móvil? ¿ Y que ocurre cuando internet se avería en casa? ¿Acaso podemos decir que estamos padeciendo un nuevo tipo de enfermedad o podemos decir que es algo normal? ¿Estar siempre conectado es algo positivo o negativo? Quizá sea la hora de pensar en alguna nueva asignatura que nos ayude a realizar un uso razonable de las tecnologías. ¿Para qué sirve realmente el twitter? ¿ Por qué queremos estar (geo)localizados a través del GPS en las redes sociales? Puede que la verdadera pregunta sea ¿ por qué necesitamos estar conectados? ¿ Quizá porque necesitamos sentirnos acompañados en este mundo individualista?

Artículo español

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/04/28/actualidad/1335639390_411691.html

English article

http://www.telegraph.co.uk/technology/news/8436831/Student-addiction-to-technology-similar-to-drug-cravings-study-finds.html

Future:

COnsumption: Living only for the present. Consumo, viviendo sólo para el presente.


THe ROyal SOciety, headed by the Nobel Prize winner Sir John Sulston, has published the results of a project that investigated the links between global population and consumption, and the implications for a finite planet. The conclusion is worrying. It is necessary to moderate consumption if we want the planet to survive. Education must be the main base to solve this problem. Re-educating people (young people) on new habits of consumption is necessary to keep this planet safe. It is very selfish to live only for the present time.

LA ROyal Society, encabezada por el Premio Nobel Sir John Sulston, acaba de publicar los resultados de un un proyecto que investigaba las relaciones entre la población mundial y consumo y las implicaciones que esto tiene en un planeta finito. LA conclusión es preocupante. Es necesario moderar el consumo si queremos que el planeta sobreviva. La educación debe de ser la base desde la que resolver el problema. Reeducar a la gente (sobre todo a los jóvenes) en nuevos hábitos de consumo es necesario para salvaguardar el planeta. Es muy egoísta vivir sólo para el presente.

Noticia de el Mundo

http://www.elmundo.es/elmundo/2012/04/26/ciencia/1335456278.html

Informe en inglés

http://royalsociety.org/policy/projects/people-planet/

Video de la ROyal SOciety

Hurricane Carter: a real history. Huracán Carter; una historia real


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It’s the weekend so another movie section will be a gift for us. This is the history of Hurricane CArter, a big boxer and a great man who shows us that justice, sometimes, isn’t right. But it also teaches us how to face injustices. Good lesson for life. Some news about Hurricane, a trailer and the film. Enjoy it.

Otro fin de semana y otra película que será un regalo. Esta es la historia real de Huracán Carter, un gran boxeador y un buen hombre que nos muestra que la justicia, a veces, no siempre es justa. Pero también nos enseña a hacerle frente a las injusticias. SOn buenas lecciones para la vida. Os dejo algunas noticias del tema, el trailer y la película, espero que la disfruteis.

Noticia del MARCA

http://archivo.marca.com/edicion/marca/otros_deportes/boxeo/es/desarrollo/1188673.html

News:

http://topics.nytimes.com/topics/reference/timestopics/people/c/rubin_carter/index.html?s=oldest&

TRailer:

Película en español

huracan-carter-.html

Heart attack grill:To eat until bursting (literally). another drug? Comer hasta reventar (literalmente):Restaurante ataque al corazón: ¿Otro tipo de droga?


Two people have died in this restaurant. The food that is served in the Heart attack Grill is very high calorie food. The owner is honest with his philosophy: this restaurant, he says, is the only honest restaurant in the EE.UU. We sell food that can kill you, full of calories, and people came here to eat all these calories. SOme medical associations have demanded to close this restaurant arguing that it is immoral. Some people think that the restaurant must ban children arguing that they are not conscious of the damage that this food does them. But the market is free, even if it can kill somebody. American way of life.

Dos personas han muerto en este restaurante. LA comida que se sirve en el restaurante “Ataque al corazón” está repleta de calorías. El propietario es honesto con su filosofía y argumenta: “este restaurante es el único restaurante honesto de los EE.UU.” Vendemos comida que puede matarte, llena de calorías y la gente viene aquí para comerse todas esas calorías. Algunas asociaciones médicas han pedido que se cierre el restaurante argumentando que es inmoral. Algunas personas han pedido que se prohiba la entrada a los menores de edad argumentando que ellos no son conscientes del daño que esta comida puede causarles. Pero el mercado es libre, incluso si puede llegar a mata a alguien. Este es el modo de vida americano.

Artículo de asociación médica

http://pcrm.org/good-medicine/2012/spring2012/pcrm-to-heart-attack-grill-shut-it-down

Noticia de la muerte

http://www.reuters.com/article/2012/04/24/tagblogsfindlawcom2012-legallyweird-idUS90215278320120424

Noticia en español

http://blogs.lainformacion.com/strambotic/2012/02/15/infarto-hamburguesa/

VIdeo noticia

Propaganda restaurante (no tiene desperdicio)

http://www.youtube.com/heartattackgrill

A favor y en contra en la FOX

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Behavioural genetics (Determinism?) . Comportamiento genético (¿Determinismo?).


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This is a very modern discipline, even in wikipedia. We know that there is a big influence of genetics on human behaviour, but in which aspects? Maybe some day our genetic code will save us from jail or will justify why we act like we act. Then it will be the moment to reformulate the free will. I post an article, video and REDES with Dean Hammer (genetist) about the genes that regulate our personality.

Esta es una disciplina relativamente joven, incluso en la wikipedia. Sabemos que existe una fuerte influencia de la genética en el comportamiento humano pero en qué facetas. Puede que llegue el día en que nuestro código genético nos salve de la cárcel o nos explique por qué actuamos como actuamos. Llegado ese día será el momento de replantearse el “libre albedrío”. Os dejo un artículo, un video y el programa de REDES con Dean Hammer, gentista sobre LOs genes que regulan nuestra personalidad.

http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/1225273.stm

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Genes and bad behavior.

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REDES: Los genes que regulan nuestra personalidad

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The power of situation. El poder de la situación


This documentary tries to explain how the situation has a lot of power over people. It is a psychological investigation that explains, for example, why normal people like German soldiers (Nazi) were able to do and to justify the Holocaust. HOw incredible must this kind of power be that it turns reasonable people into convinced assassins. THe question is how can we fight against this power. Where is the power of individualism?

Este documental trata de explicar cómo “la situación” llega a tener un gran poder sobre la gente. Es una investigación psicológica que explica, por ejemplo, como la gente normal, como los soldados alemanes nazis, fueron capaces de realizar y de justifica el Holocausto. Como será de increíble este tipo de poder que es capaz de convertir a gente razonable en convencidos asesinos. La cuestión es cómo se puede luchar contra este tipo de poder. ¿Dónde se encuentra el poder del individualismo?

DOcumental Español

Documentary English

Artículo sobre el indivdualismo: José Carlos Ruiz

http://www.nodulo.org/ec/2011/n108p11.htm

Are our children prepare for suffering? ¿Están nuestros hijos preparados para sufrir?


THis question is related to the article of this post. When I read this article I realized that we can´t say no to our children. Are we educating our children without teaching them to suffer? Why do we hide suffering from them? The answer seems to be clear: nobody wants to see their children suffer. But at the same time we include all kinds of sufferings, we are incapable of saying to them: NO. We don´t teach them to assume that the word NO exists, and that they must accept this word as a part of their education.

Esta cuestión está relacionada con el artículo de abajo. Cuando leí el artículo me di cuenta de que no podemos decir No a nuestros hijos. ¿Estamos educando a nuestros hijos sin que sepan sufrir? ¿POr qué se les oculta el sufrimiento? La respuesta parece ser clara: nadie quiere ver a sus hijos sufrir. Pero al mismo tiempo al evitarlo, incluimos cualquier tipo de sufrimiento; somos incapaces de decirles NO. No les enseñamos a asumir el No dentro de su mundo, y este aprendizaje es esencial para su educación, aceptar un no como una respuesta más.

Article:

http://www.scoutingmagazine.org/issues/0809/d-famt.html

Book: How to say no without feeling guilty. Breichman-Hatch.

Four year old kills fatherhttp://bikyamasr.com/66925/four-year-old-saudi-boy-kills-father-over-playstation/

http://www.elpaisonline.com/noticias/index.php?option=com_content&view=article&id=51955:un-nino-saudi-de-cuatro-anos-mata-a-su-padre-por-no-regalarle-una-playstation&catid=16:cronica&Itemid=23

Death Game: El juego de la muerte


This is more than a tv program, it is more than a Tv show, the Death Game is an experiment in real time. This tv show tries to demonstrate that normal people can follow extreme orders. ORders that can kill someone under the excuse of being a television program. Could you do this? After watching the video maybe we can understand (or not) what happened to the German soldiers during the second world war when they exterminated Jewish women and children.

Esto es más que un programa de televisión, más que un show televisivo, el Juego de la Muerte es un experimento realizado en tiempo real. Este programa trata de demostrar que la gente normal es capaz de acatar órdenes extremas. Órdenes que pueden matar a alguien bajo la excusa de estar en un programa de televisión. ¿Acaso podrías tu? Puede que después de ver el documental podamos entender mejor lo que les ocurrió a los soldados alemanes durante la Segunda Guerra Mundial mientras exterminaban a mujeres y niños judíos.

Resumen Programa English.

News about the Death of game

El juego de la muerte en español:

World book day. Día mundial del libro


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I can´t resist sharing one of the best books I have ever read: it is “A Confederacy of Dunces” written by Kennedy Toole. The title is just perfect and the book is an incredible story with singular characters, full of passion, compassion, adventures, philosophy, cruelty… Hope you enjoy it and you can leave your recommendation here if you want.

No me puedo resistir a recomendar en el día de hoy un libro, probablemente uno de los mejores que he leído, se titula: “La conjura de los necios” de Kennedy Toole. Ya de por sí el título es perfecto y el libro es increíble, lleno de personajes peculiares, repleto de pasión y compasión, de aventuras, de filosofía, de crueldad,…. Espero que lo disfrutéis. Podeis dejar vuestras sugerencias en este post para compartir.

Suicide another step to the wild capitalism: SUicidio otro paso hacia el capitalismo salvaje


Can we say that Marx was right? THe evolution of savage capitalism was self-destruction. But, these days, this self-destruction seems to be centered on humans. For some people money is more valuable than life. To be a loser, economically speaking, seems to be the worst thing in the world and the index of suicides has increased because of the economic crisis. Where are the life values? What is happening to our society?

Al final puede que MArx tenga razón. La evolución del capitalismo salvaje lleva a la autodestrucción del sistema. Pero, a día de hoy, esta autodestrucción parece centrarse en los hombres. PAra algunos el valor del dinero es superior al de la vida. Ser un perdedor, económicamente hablando, parece haberse convertido en la peor cosa del mundo y los suicidios han aumentado por culpa de la crisis. ¿Dónde quedan ahora los valores de la crisis? ¿Qué le está ocurriendo a esta sociedad?

artículo en español

http://internacional.elpais.com/internacional/2012/04/21/actualidad/1335028608_277635.html

Artículo en inglés

http://www.nytimes.com/2012/04/15/world/europe/increasingly-in-europe-suicides-by-economic-crisis.html

Noticia ingles suicidios en Italia

Libro

La felicidad paradójica. Autor: Gilles Lipovetsky

The big Conspiracy: Planned Obsolescence I. La gran Conspiración: Obsolescencia programada (I)


THis is only the introduction to the planned obsolescence; I will continue with other posts focusing on moral and economical aspects about this  subject.

A Long time ago (1920), a group of enterprises created the first carter of the wold, they decided to fabricate  light bulbs with a limited duration, a date of lapsing. They thought that  the best way to survive as enterprises was to make products that can be used only for a few times, and after that time people need to buy another one: that was called planned obsolescence. I post a good video and a questionnaire.

Esta es  sólo la introducción a la obsolescencia programada, continuré con otras entradas centradas en los aspectos éticos y económicos de este tema.

Hace tiempo, sobre 1920, un grupo de empresas crearon  el primer cartel de empresas del mundo, decidieron fabricar bombillas que tuvieran una duración determinada, una fecha de caducidad.  Pensaron que el mejor modo de sobrevivir como empresas era realizar productos que  usados durante un tiempo tuvieran que tirarse y obligar al consumidor a comprar productos nuevos; es lo que se ha llamado: obsolescencia  programada. Os dejo el video (español e ingles) y un cuestionario

VIdeo English:

VIdeo español:

Cuestionario
Cuestionario OBSOLESCENCIA PROGRAMADA

If Diderot and D’alembert made it, I can make it. Si Diderot y D’alembert lo hicieron, yo también puedo


The 23 of April is the world book day, and I want to reflect about the evolution of  knowledge, perhaps because my education has  associated the book with knowledge.  And suddenly I noticed that during the last 3 years I have spent more time, and learned more things reading in screens (TV, mobiles, PC, Tablet,..) than in papers. To be honest  I have to say that I prefer books,  the touch, the smell, the well done editions,  nothing can compare with those sensations. But I read books only when I want to relax. And for that I need free time. This means that I have associated books with pleasure. So, when I need to look for a concrete information or to pass time in a didactic way I  use Ithe nternet. So, usually  the concept of reading  on screens to my is associated to work.

I have to confess another thing: I am  a fanatic reader of WIKIPEDIA; usually it is the first page to consult. I use it to orientate my investigations and after that I submerge myself in the network; wikipedia is  my magnetic needle, after using it I can star the road. The concept of Wikipedia is great, share your knowledge with the world, in a free way, like Diderot thought. Diderot “wanted to incorporate all of the world’s knowledge into the Encyclopédie and hoped that the text can disseminate all this information to the public and to future generations” (wikipedia). And nowadays I have taken the relief from Diderot; I  use and edit  wikipedia. I have collaborated in the article on Lipovetsky. I wrote it and added my doctoral thesis ( about Lipovetsky; José Carlos Ruiz Sánchez) THis way of sharing the knowledge show us that solidarity is still possible. Knowledge hasn’t got limits.

I post two videos about wikipedia, the second one  tries to explain why people collaborate in this project.

El 23 de Abril es el día internacional del libro  y me gustaría hacer al respecto una reflexión sobre la   evolución del conocimiento, quizá sea porque en mi educación he asociado habitualmente el conocimiento con los libros (diría que erróneamente). Y pensando en esto me he dado cuenta de que en los últimos 3 años he pasado más tiempo y aprendido más cosas delante de una pantalla (tv, pc, tablet, teléfonos móviles,…) que delante de un papel. PEro tengo que ser honesto: mis preferencias son los libros físicos, el olor, el tacto, el placer de una buena edición son incomparables. SIn embargo sólo leo libros para relajarme y sólo cuando tengo tiempo libre. De ello se deduce que he asociado los libros con el placer.  Pero cuando necesito buscar una información concreta, o aprender algo de modo didáctico o dinámico  suelo utilizar internet, de modo que para mi normalmente el concepto de lectura en pantalla está asociado al trabajo.

Tengo que confesar otra cosa: soy un fanático de WIkipedia; normalmente es la primera página que consulto. La uso para orientar mis investigaciones y después de esto me sumerjo en la red, es mi brújula con la que comenzar el camino. El concepto propio de Wikipedia es genial, el de compartir el conocimiento con el mundo de un modo gratuito, tal y como Diderot pensó. Diderot quería incorporar todo el conocimiento del mundo  en la Enciclopedia y tenía la esperanza de que toda esta información  llegase a la gente y a las futuras generaciones. A  día de hoy puedo decir que yo también he tomado el relevo de Diderot: uso y edito en la Wikipedia. He colaborado en el artículo de Lipovetsky . Lo he escrito y he añadido mi tesis doctoral (sobre Lipovetsky). Este modo que compartir el conocimiento nos demuestra  no sólo que la solidaridad es posible y real sino que además el conocimiento no tiene límites.

Dos videos:

The history of Wikipedia

Why people collaborate in this project

American History X.


Today is Friday so resting at home watching a good film  is a good idea.  At the same time if we can learn something maybe the day will finish quite well. This film can cover both. It is a good action  and drama film,  and it is a good film to reflect on the importance of  ideologies. When ideas have became more important than life it’s time to think that something has gone wrong. I let you the trailer and a questionnaire.  THe questions can orient  a good debate and help us to  better understand  the film. FIlm classified +18

Como es viernes igual ver una película en casa puede ser una gran idea y si al mismo tiempo podemos aprender algo entonces puede que el día acabe bien. Esta película puede cumplir ambas expectativas. Es una buena película de acción dramática y también es  buena para reflexionar sobre la importancia de las ideologías. Cuando las ideologías se convierten en algo más importante que la propia vida es el momento de pensar que algo marcha mal. Os dejo el trailer y un cuestionario. Las preguntas pueden orientarnos para abrir un buen debate y entender mejor la película.  La película está clasificada +18 años.

Película en Inglés completa

http://www.gsmovies.com/movie.php?id=14453

Cuestionario

cuestionario American X

Trailer

Bill Gates beats Mother Teresa. Bill Gates derrota a la madre Teresa de Calcuta.


Bill Gates wins, or not? If we ask people who is the most admirable person Bill Gates or Mother Teresa the answer is clear, a lot of people will say Mother Teresa.  That’s  why there is some kind of moral instinct, because if we  pay attention to the  numbers, the fortune of Bill Gates is helping more people than  MOther Teresa made during her whole life. This article is  very interesting  because it shows us that some kinds of behaviour are judged only by this instinct: the moral instinct. And this instinct prefers the moral action above everything.   Is it  a mistake? or Do we have to let this instinct go? The debate is open.

Bill Gates vence. Si preguntamos a la gente cuál de estas personas merece más admiración: si Bill Gates o Madre Teresa de Calcuta la respuesta es clara; mucha gente se decanta por la Madre Teresa. Y esto ocurre porque hay una especie de instinto moral, porque si prestamos atención  a los números, la fortuna de BIll Gates ayuda a más gente que toda la obra junta de la Madre Teresa de Calcuta. Este artículo es interesante porque nos muestra  como este tipo de comportamiento se deja llevar por este instinto: el instinto moral y este instinto prefiere la acción moral por encima de cualquier cosa. ¿POdemos decir que  dejarse llevar por el es un error?  ¿O deberíamos dejar que el instinto fluyese sin mas? El debate está abierto

http://www.nytimes.com/2008/01/13/magazine/13Psychology-t.html?pagewanted=all

Perversions of the 21st Century I . Perversiones del siglo XXI (1ª parte)


 

This  world is loosing his compass. SOmething important goes wrong when children want to be famous, populars, celebrities,.. LOng time ago  only special children became famous because of their  very special talents, but nowadays all kind of children wish to be  famous. Long time ago parents wanted their kids to be honest, serious and constant workers, good people; now some parents leave their children alone, don’t want to  limit  what they call “their space of freedom”. Parents seem to have inherited  some type of stupid complex in relation with freedom or the imposition of rules and norms, so they let their child to grow  up forming their own character by themselves and  this is the catastrophe.

Este mundo está perdiendo el rumbo. Algo va muy mal cuando gran parte de los niños  tienen como objetivo ser famosos, populares, célebres,…  HAce tiempo, los algunos niños  muy especiales llegaban a la  fama debido a su talento; hace tiempo los padres deseaban y educaban a sus hijo en formarlos como personas honestas,  trabajadores serios  y constantes, buenas personas. Ahora parece que los   padres dejan que los niños decidan, no quieren limitar “su espacio de libertad”. Los padres parecen haber heredado algún tipo de complejo estúpido relacionado con la imposición de normas y reglas y la limitación de libertad de manera que dejan que los niños se forjen el carácter por ellos mimos y esto es catastrófico.

I want to be famous (THe Guardian)

http://www.guardian.co.uk/lifeandstyle/2010/apr/17/i-want-to-be-famous

Kids want to be famous so what? Another point of view


http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2009/oct/03/children-famous-stars

Why the want to be famous (CNN)

http://thechart.blogs.cnn.com/2011/08/05/study-tweens-aim-for-fame-above-all-else/

Noticia de Antena 3  (sin palabras) VIDEO

estrellas-internacionales-rock-cuarto-juegos_2012041800201.html

The revolt of the masses? Ortega y Gasset. La rebelión de las masas


We are living in an individualist world, self-interest seems to be the only way to reach succes. But what kind of succes?. How has society changed during the last 40 years? Ortega wrote that masses where allover the places, theaters, cinemas, beaches, cities, hotels,… but they were masses. And the concept of mass it quite clear for Ortega; mass is everyone who feels himself like the others and does not become distressed for that reason. TImes are changing, today everyone needs to feel himself unique. There is no more the necessity of feeling mass so we can ask: could it be a revolt of masses today? What should happen to revolt people? the third war world? Ortega is still alive.

Que vivimos en un mundo individualista parece obvio, el egoísmo parece ser la vía para alcanzar el éxito, pero ¿qué clase de éxito? ¿Cómo ha cambiado la sociedad en los últimos 40 años? Ortega dijo que las masas estaban por todos lo lugares, se habían apoderado de los teatros, las playas, las ciudades, los hoteles, … ellos eran la masa. El concepto de masa estaba bastante claro para Ortega: masa es todo aquel que se siente como el resto y no se angustia por eso. PEro los tiempos cambian y todo el mundo parece necesitar sentirse único. Ya no se tiene la necesidad de sentirse masa de modo que podemos preguntarnos ¿cómo podría darse a día de hoy una revolución de las masas? ¿que debería ocurrir para que la gente se rebelase? ¿Otra guerra mundial? Ortega sigue vivo.

 

Apuntes muy buenos 2013

ortega apuntes muy buenos

Apuntes en español:apuntes-de-ortega[1]

Apuntes nuevos 2013

Ortega_y_Gasset ies arboleda

COntexto de Ortega en PPT español:josortegaygassetcontexto-100323122125-phpapp01

COmparación ORtega y Nietzsche

compararortega[1]

The revolt of the masses, excerpt:http://www.historyguide.org/europe/gasset.html

Video muy interesante relacionando teoría con la película “Una mente Maravillosa”:

Documental de rtve sobre Ortega con imágenes reales del personaje

Sigue leyendo

Business Ethics : reality or illusion? Ética de los negocios: ¿Realidad o ficción?


Nowadays it seems that the answer is clear: there is no ethics on business. This economical crisis has demonstrated  that the big enterprise thinks only  in benefits. So the question is how has been the economic education of this great industrialists? Maybe  the solution is not to rebuild the economic system but to rebuild the education and the formation of the industrialists. Some of the universities (economics and enterprises studies)  has started to introduce the ethics  on their curricula.  But  this was also made  long time ago and the results weren’t good. So the educational system has to pay more attention to  ethics education, not only at  universities but also at schools. People must internalise the values as a natural way of living.  THis is the first step to   create business people with a   correct   ethic’s business.

La respuesta hoy parece que está clara: no existe ética en los negocios. Esta crisis económica ha demostrado que la gran empresa solo piensa en beneficios. DE modo que la cuestión pasa por preguntarse por la educación  económica de los empresarios. Puede que la solución no sea reconstruir o refundar el capitalismo  sino reconstruir  la educación y la formación de los empresarios. Algunas universidades (empresariales y económicas) han comenzado a introducir la ética en sus curriculum. Pero ya había algunas de las mejores universidades que  la impartían y los resultados no han sido buenos. De modo que el sistema educativo tiene que prestar más atención a la ética, no sólo las universidades sino también las escuelas y los institutos. Este es el primer paso para formar empresarios que tengan un buen concepto de la ética empresarial.

Maybe the solution?

http://www.nytimes.com/2009/05/30/business/30oath.html

Culture and personality: an empathic civilisation. Cultura y personalidad : una civilización empática


The last post is based on the evolution and influence of genetics but  this one tries to present how personality is influences  cultural aspects and shapes  an empathic civilisation. Maybe this can help us to better understand the way we are.

El último post se basaba en la influencia de la genética en la evolución pero esta entrada trata de presentarnos la influencia de la cultura en el desarrollo de la personalidad y el modo en el que ha evolucionado  la civilización empática. Puede que nos ayude a entender mejor cómo somos.

PPt very concrete

Chapter 17-1

The way  for defining our personality with simple questions on New YOrk TImes TEST DE PERSONALIDAD

http://nytimes.visualdna.com/quizzes/2b32bbf5-fb42-566d-a053-590cadd5f6e2/api-accounts/5cce676c-4146-5eff-bc51-839a03c2dcdd

Empathic civilisation

Next stop: Gattaca. Proxima parada Gatacca


A long time ago I saw Gattaca, the film. I was struck by it. THe idea of  that kind of future frightened me but attracted me . SInce that time  I’ve used the film for my lessons and during this time I have been reading each paper about genetics or biology, or cloning, human genetic code, … that I could get my hand on.. The last post of mi blog is describing this future but in our times.  Watch, read and think.

Hace unos años vi la película de Gattaca, una película que me gustó. La idea del futuro que planteaba me atrajo bastante y también me asustó. DEsde entonces uso la película para mis clases y durante  todo este tiempo he leído cualquier  cosa que ha caído en mis manos sobre clonación, genética, biología, genómica,… La última entrada de mi blog describe parte de este futuro de la película pero visto desde nuestro días. Mira, lee y  concluye tu mismo.

trailer:

Una reflexión de la película

artículo genética y polémica

http://abcnews.go.com/Technology/story?id=97791&page=1#.T4wnXWB55FQ